1、阅读下面一段话，然后回答问题：

　　方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?

　　问：(1)这段文字的主要观点是什么?

　　(2)文中两个长句论证说的角度有什么不同?

　　(3)这2个长句构成何种关系?最能体现这种关系的语句是什么?

　　(4)这段文字运用了什么认证方法?

　　答：(1)成败皆自于人。

　　(2)前一个长句先赞其兴国之壮，后一个长句叹其亡国之衰。

　　(3)对比。壮和衰。

　　(4)例证法和对比法。

　　2、阅读下列文字，然后回答问题：

　　孔子曰：“譬如并山，未成一篑，止，吾止也，譬如手地，虽覆一篑，进，吾往也。”孟子曰：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，仅此而已。

　　问：(1)这段文字说明了什么?

　　(2)这段话运用了哪几种论证方法?

　　(3)孔孟的话在文章中属于何种论据?

　　答：(1)说明成败的关键在于有无毅力。

　　(2)引证法，类比法，对比法。

　　(3)理论论据。

　　3、阅读下面一段话，然后回答问题：

　　因此我们在目前，还可以亲见各式各样的宴席，有烧烤，有便饭，有西餐，但茅檐下也有淡饭，路旁也有残羹，野上也有饿殍;有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿的垂死的。所谓中国的文明，其实不过是按排给阔人享用的人肉宴席。所谓中国者，其实不过是安排这人的宴席的厨房。

　　问：(1)这段话分为几个层次?哪个层次是论点?用最简单的话概括这个论点的实质。

　　(2)这段话揭示了当时中国怎样的社会现实?

　　(3)作者主要通过什么表现方法来揭示这一社会现实的?

　　(4)本文议论中采用了哪几种修辞方法?

　　答：(1)分为两个层次，以“所谓中国的文明者”之前为第一层，其余为第二层。第二层论点。论点的实质是“人吃人”。

　　(2)当时的中国的现实是民众生活在“想做奴隶而不得的时代”，是一个贫富悬殊、阶级对立的“人吃人”社会。

　　(3)通过对比的表现方法提示社会现实。

　　(4)采用了排比，比喻的修辞手法。