十五、“……之谓也”、“其……之谓也”、“其……之谓矣”、“其……之谓乎”

 

　　文言文中，尤其是议论文，常出现“……之谓也”、“其……之谓也”、“其……之谓矣”、“其……之谓乎”的格式。就表达方式来说，它们是总结性的判断。这种格式的使用，往往是作者先提出一首诗或一个典故，然后来判断前文讲的道理或现实的人或事。

 

　　“……之谓也”是总结性判断的基本形式。“之”是动词“谓”的宾语前置的标志，这种形式可以翻译为“说的就是……啊”或“这就叫……啊”。如：

 

　　1.故君子不傲、不隐、不瞽、谨慎其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。(《荀子·劝学》)——所以君子是不急噪、不隐瞒、不盲目，谨慎严格地要求自己。《诗经》说：“不过于急切，也不有意怠缓，能受天子的赏赐。”说的就是这个道理。

 

　　2.诗曰：“礼义之不愆，何恤人之言兮!” 此之谓也。(《庄子·天论》)

 

　　——《诗经》说：“君子既遵守礼义，而行为无差错，又何必担心旁人说闲话呢!”说的就是这个道理。

 

　　3.闻道百，以为莫己若者，我之谓也。(《庄子·秋水》)——听到过许多道理，便以为没有人比得上自己知道得多，说的就是我啊。

 

　　“其……之谓也”的形式，是在“……之谓也”形式中动词“谓”的前置宾语之前加一个“其”字，这个“其”字是语气副词，意思是“大概”。这样就舒缓了“……之谓也”的肯定语气，增加了商量、推测的语气。如：

 

　　4.太史公曰：“曰：‘其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也!”(《史记·李将军列传》)——太史公说：“《传》(论语·子路篇)说：‘在上位的人本身行为正当，不发命令事情也行得通;如果在上位的人本身行为不正当，即使下命令也没有人听从他。’说的这不正是李将军吗!”

 

　　“其……之谓矣”、“其……之谓乎”与“……之谓也”、“其……之谓也”的作用和意义基本一样，只是语气词“也”改换成“矣”、“乎”，表示了他们之间在语气轻重和口吻上的差异。“其……之谓也”的形式所表示轻度语气。

 

　　5.诗曰：“自诒伊戚。”其子臧之谓矣!(《左传·僖公二十四年》)——《诗经》上说：“自己给自己留下忧患。”大概说的就是子臧这种人啦!

 

　　6.诗曰：“孝子不匮，永锡尔类。” 其是之谓乎?(《左传·隐公元年》)——《诗经》里说：“孝子的孝是没有穷尽的，永远把它留给你这样的孝子们。”大概说的就是这种情况吧?